トランスジェンダーのイデオロギーは尊厳に関するものではありません。 ミソジニーについて

20 年前、私の父、アイルランド人作家のジャック・ホランドは、 ミソジニー：世界最古の偏見. 女性に対する憎しみと恐怖が、人類の歴史のほぼすべての社会の一部であったことを概観しています. 女性のセクシュアリティ、女性の声、女性の力をコントロールする必要性は、ビクトリア朝のイギリスからタリバン政権下のアフガニスタン、古代ギリシャやローマに至る社会の特徴でした。 「ミソジニーについて歴史が私たちに教えてくれることは、4つの言葉に要約できます。蔓延し、永続的で、有害で、変幻自在です」と、父は2006年に亡くなる前の最後の作品に書いています.

彼がそれを書いたとき、私は主題の緊急性を理解していなかったことを認めなければなりません. 当時、少なくとも西側では、女性に対する最悪の犯罪は過ぎ去ったと確信していました.

しかし最近、ミソジニーの形を変える性質についての父の言葉が私の耳に鳴り響いています. リベラルな体制を引き継ぐトランスジェンダーのイデオロギーのいくつかの側面は、私の父が適切に指摘した種類のミソジニーをあまりにも連想させます. 最近開発された技術プラットフォームと医療産業複合体は、世界で最も古い偏見、つまり女性の身体を制御し、適切に扱うという根本的な衝動と衝突したように私には思えます。

これは過激派の恐怖煽りのように聞こえますか? もしそうなら、それはおそらく、現在の私たちの文化では、ほとんどのまともな人々が固執する優しさと包括性のうわべだけの背後に現実が隠されているからです。 . そしてアイデンティティ。 トランスジェンダーの問題は、同性愛者の権利を求める運動に組み込まれています。つまり、多くの人にとって、トランスジェンダーの問題に疑問を呈することは、不寛容の悪い昔に戻ることへの脅威のように見えます. しかし、トランス運動自体は、多くの点で、21 世紀特有のひねりを加えた悪しき時代への回帰であると言う方が正確です。

それは、更衣室、刑務所、スポーツに生物学的な男性が突然現れたことに女性が抗議するときに直面する反応に見ることができます. ソーシャル メディアには、トランス女性が TERF (Trans-Exclusionary Radical Feminists の略) に対する怒りを表明して投稿した暴力的な用語の例がたくさんあります。

「今日TERFを刺す」、「彼らを怖がらせる」または「私の女の子のペニスを窒息させる」と呼びかける投稿は、何年にもわたってインターネットに存在しています。 あるトランス女性は、自分の母親を拷問し、レイプし、殺すと脅迫しましたが、女性刑務所に収容されました。 別のサイクリストは、威嚇するように荷物を運んでいる写真が撮られました。 野球用バット トランスフラグの色で。 3人目は、女性の権利活動家であるケリー・ジェイ・キーンにトマトジュースをまき散らした後、 さりげなく女性嫌いなツイート、「トマトジュースはビタミンCとリコピンが豊富で、古いたるんだしわのある肌に本当に良い.」 昨年の秋、ニューヨーク市で、あるトランスジェンダーの活動家が、「私はあなたをめちゃくちゃにする」、「誰もあなたを望んでいない」、「これらの t******** はあなたがこれまで以上に現実的である」などの脅迫を叫びました。くそっ。」

同様の軽蔑は、太古の昔から年配の女性に向けられてきました。 今はプライド フラグの後ろに隠れているだけです。

これらは余白から抜き出された極端な例のように聞こえるかもしれません。 しかし、中世のカトリック教会が魔女の焼き討ちを正当化するのと同じように、この種の行動の正当化は学界と政治に浸透しています。

2019年、左翼トランスジェンダーの作家、アンドレア・ロング・チューは、 女性、これは、人間以下の女性のケースを軽薄で嘲笑する方法でレイアウトしました。 「f****d を得ることはあなたを女性にするものです。なぜなら f****d は女性であるからです」と、Chu は女性を定義します。他の。” 女らしさは、時々痛いだけですが、「それは常にあなたにとって悪いことです」とChuは書いています.

過激派で限界的だと思いますか？ NPR はこの本を「驚くほど優しい」と呼んだ。

私は、トランス女性であると自認するすべての人がミソジニーまたはプレデターであると主張しているわけではありません. しかし、私たちのミソジニーに満ちた社会が、男性のプレデターのアイデンティティに対する感情が女性の安全よりも重要であると判断したため、一部の有名なプレデターやミソジニーがトランスジェンダーのアイデンティティを明示的に採用したことは文書化された事実です.

あなたの危険にさらされてオブジェクト。 女性と少女が更衣室や刑務所で陰茎のないスペースを持つべきだという考えを声高に支持したJKローリングに何が起こったのかを考えてみてください. その反発のミソジニーは爆発的で露骨です。

多くの若い女性や少女が女性らしさを消したいと思っているのは不思議ではありませんか?

私たちは、ますます多くのトランスジェンダーの若い女性に社会的伝染の要素があることを知っています. しかし、ステロイドのように感じることがよくあります。 先日、ラジオで、「彼ら」という代名詞を使う若い女性歌手が、彼女にインスピレーションを与えたアーティストについて話しているのを聞きました。有名なフランスのレズビアンで、彼女は今では男性だと言っています。 19世紀、ジョージ・エリオットが男性名義で執筆したのは、社会が女性作家を真剣に受け止めていなかったからです。 今日、女性は女性らしさからアイデンティティを選択することを選択しています。 それは進歩ですか？

トランスジェンダー運動は、ミソジニーの根本的な原因ではなく、ミソジニーの唯一の家でもありません。 確かに、女性を憎まないトランスジェンダーの人もいます。 しかし、運動としては、何千年にもわたる女性への憎しみの最新の兆候であることは間違いなく、イデオロギーの核となる要素があります。

最近のポッドキャストで、リー・ジャネット・マーシャルという、かつてトランスジェンダーだった女性が、私の父の本から直接引用できたかもしれないことを言った.性的であることは動物になります。 これにより、彼女は女性のアイデンティティを捨てたいと思いました。

性的な女性は実際には人間ではなく、恐怖を引き起こす恐ろしい動物のような生き物であるという考えは、ミソジニーのプレイブックで最も古い比喩の 1 つです。 リベラルなアメリカの要塞で育った少女たちの精神に首尾よく感染することを気にせずに、賢明で科学的で世俗的な社会であると思われる私たちの社会で、どうしてそれがまだ頭をもたげているのでしょうか?

私の父は 1950 年代の労働者階級のベルファストで育ちました。そこでは、ほとんどの家族が厳しい生活を送っていました。 カトリック教会と厳格な社会的ヒエラルキーにより、厳格な性役割が強制されました。 彼の著書の中で、彼は妻を殴ることはかなり定期的に起こっていたと書いています。 彼は幼い頃、すべてのカトリック教会における聖母マリアへの畏敬の念と並置された近所の女性の厳しい現実を観察したときの混乱を思い出します。 メッセージは矛盾していましたが、明確でもありました。女性は大丈夫ですが、男性によって設定および定義された境界内に限られます.

彼の本には明確なリベラルな偏見がありましたが、彼が亡くなってからほぼ 20 年が経ち、家族の絆が緩み、家父長制の規範が廃止された超寛容で性的に自由な世俗社会でさえ、ミソジニーが女性と少女を破壊する。

ジェニー・ホランドは、元新聞記者兼スピーチライターです。 ここで彼女のサブスタックにアクセスしてください。

この記事で表明された見解は、筆者自身のものです。